原標題:窮的原因。
本文共計6100字,窮的穩(wěn)妥。
窮人的窮來自于思維。本質(zhì)不是“物質(zhì)”上面的窮,兩者是相輔的關(guān)系。
我在網(wǎng)絡(luò)上看到了這樣的一個故事:一個富人送給窮人一頭牛,窮人滿懷信心的開始奮斗,可是牛要吃草,人要吃飯,日子過得很艱難。于是,窮人決定把牛賣了,買了幾只羊,吃了一只,剩下的來生小羊,可小羊遲遲沒有生下來,日子又變得很艱難了。窮人又把羊買了,換成了雞,想讓雞生蛋賺錢為生,但是日子依舊沒有改變,最后窮人只好把雞也殺了。
這就是窮人的慣性思維,依靠妥協(xié)來面對生活的難題,因為害怕艱難而選擇了放棄,導(dǎo)致最終錯過了變富的機會。
當然現(xiàn)實生活中,我們手中都有很多籌碼讓自己變的富有,甚至于可以通過很多形式來把它折現(xiàn),但是多數(shù)人陷入了“窮人思維”中。
一次一次不斷地去妥協(xié),最終在年輕的時候,選擇那條最容易的道路去走,到了中年,而最終錯過了很多機會。
在打破窮人思維,窮人階層之前,智遠認為有必要了解下社會的人群分層結(jié)構(gòu),我原來曾經(jīng)說過,社會分為3個階層:“資本階層”,“小資階層”,“窮人階層”。
(1)資本階層:可以通過投資,買斷,根據(jù)未來趨勢,來運用金錢購買改變生態(tài)格局的人。
(2)小資階層:你可以理解為,創(chuàng)業(yè)者,在事業(yè)單位工作的一些人,有著穩(wěn)定的房產(chǎn),收入,居住頭部城市,并且可以做自己喜歡的事情,同時能夠花錢買部分的人的時間為自己做事的人。
(3)窮人階層:存款不多,打工,或者靠體力去換取金錢的人,按照別人的要求,為別人實現(xiàn)價值,奉獻自己的青春,工作方法論,來獲得部分回報養(yǎng)活家庭的人。
所以,在我們突破窮人思維之前,務(wù)必要清晰知道自己在這個社會形態(tài)中是屬于哪個段位,哪個階層,我們上一個階層是什么?
如何通過自己手中的門票,籌碼,換取更多的財富,來突破階層的固化,固然重要。
拋去豪華配置,你出生就是一個富二代以外不說,如果我說,你畢業(yè)后拿到的學(xué)歷只是你工作去謀生的一張門票,那么這張門票的籌碼上面最大的價值就是:“你來自于哪個學(xué)校,學(xué)的哪些專業(yè),考了多少分”,來判斷你的底蘊如何,甚至于前期值多少錢,要去哪個賽道發(fā)展。
但是你要清晰一點:“社會是不斷變化的,企業(yè)需要革新,個人也是一樣”。持續(xù)的學(xué)習(xí)能力,不斷地提高自己的認知模型,才能讓自己“邁向新的臺階必要的功底”。
在工作以后,企業(yè)看的就不是你的“學(xué)歷門檻了”,而是你對”新生事物“的接受能力,融入工作能力和快速的執(zhí)行力。
所以,從后天性發(fā)展角度看來,你會發(fā)現(xiàn):“成長型思維”大于“固定性思維”,階段不同,企業(yè)要求的人和學(xué)歷門檻,學(xué)習(xí)能力的門檻也不一樣。
如果給它一個定義的話,作者認為是:“在步入社會后,每年甚至于每個季度,都不給自己提升的機會。并且思考方式一直存在于“我以為”,“我以前”怎么樣,不敢接受新的挑戰(zhàn)和承擔(dān)的方式,叫做固定性思維。
固定性思維是一個人永遠相信自己的才能是一塵不變的,有這幾個方面的特征:
(1)做任何事情急于證明給別人看。
這種案例有很多,比如孩子非要考上大學(xué)是證明給父母看的,自己做的PPT有多好是為了得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚,朋友之間非要證明自己是充滿正義的。這種類型的人的特征你會發(fā)現(xiàn),他圍繞的目標始終是“給別人看”,總是為了證明自己的存在感和價值觀,證明自己是有能力的而取悅別人。
(2)不接受反駁,愛生氣。
如果一個領(lǐng)導(dǎo)擬定了某個活動方案,你作為下屬,看了之后有更好的建議給他提出,但是他覺得“你侵犯了他的權(quán)威”,或者你懂得知識比他多,那么這種領(lǐng)導(dǎo)你趕緊離開。
這位領(lǐng)導(dǎo),顯然是覺得自己坐在這個位置上,一定有著自己的優(yōu)勢和能力,他們就會覺得這是在挑戰(zhàn)自己的權(quán)威,本質(zhì)也是一種“固定性思維”,不接受新生事物。
(3)關(guān)注限制,規(guī)避挑戰(zhàn)。
有一部分人認為,我出生寒門,在努力也就是這樣了,因為“我本基因就這樣”,其實這種破罐子破摔的方式就很典型,去的方向和命運完全在自己的手中。
有一些大的挑戰(zhàn),怕承擔(dān)風(fēng)險而不愿意去嘗試,只注重于眼前的某個得失,而不做長線型的規(guī)劃。
他們認為人的能力在出生時候便設(shè)定了的,要么聰明,要么不聰明,能力早已定型,拼命不如認命。
如果給它一個定義的話,智遠認為:它們有一種激發(fā)性行為的動力,越挫越勇,不斷嘗試新的事物,對于每個階段的自己都要求主動學(xué)習(xí),充電,來提升自己的認知高度,不自我設(shè)限,不活在昨天。
成長性思維的人,永遠相信昨天的成就只是昨天,而今天只是嶄新的答卷,自己會竭盡全力把答卷做到95分以上,有這幾個方面特征:
(1)終身學(xué)習(xí)為榜:
有類人群,你可以看到他在畢業(yè)之后,還要要求自己不斷地進修,讀商學(xué)院MBA,考研究生等,他們把終身學(xué)習(xí)作為社會生存的底層邏輯,這是很典型的成長型思維。
他們不會因為昨天的小小成功,而得意忘形被局限在成就里,而愿意不斷的突破高度,甚至于更高的目標。
(2)大膽嘗試,敢于挑戰(zhàn):
在工作中,當有人對另一人做的PPT甚至于報告匯報,做的不是很滿意的時候,他愿意接受批評,并敢于把臉皮放在腦后,只關(guān)注于成長,而不是想著”這得多丟人“。
你會發(fā)現(xiàn)他們的進步是最快的,往往得到的福利傾斜,領(lǐng)導(dǎo)幫助也是最大的,這類人的人脈也是最廣的。
固定性思維會讓自己更關(guān)注別人如何看待你,而成長型思維模式讓你更關(guān)心自己能否提高自己,固定思維的問題在于,它拒絕了一切的可能性,成長思維的人認為,一切皆有可能。
而這三者(社會階層,固定思維,成長思維)是決定自己能否突破社會階層,窮人思維的前置必要條件。如果沒有了解,在努力也只是在低認知的范圍內(nèi)做大量重復(fù)的動作。
除了基礎(chǔ)的思考模式以外,作者結(jié)合大量的社會特征進行分析,貧窮不僅僅是一種生活的狀態(tài),更是一種強大的思維定式。而這些定式后面,則是由日常的行為舉止,性格特征造成的。
這些特征的養(yǎng)成,除了家庭文化背景的教育,還有從小到大生存環(huán)境的影響,他們的占比也不過是30%,而另外的70%是步入社會后養(yǎng)成的,當然是可以經(jīng)過修正的。
作者大致總結(jié)了下,比如這些場景,都是形成“性格固化”的特征:
部分人是有共生意識的,這種共生意識的產(chǎn)生,是從小時候開始的,比如上學(xué)習(xí)慣性結(jié)伴為伍,如果沒有伙伴,自己就感覺孤獨。慢慢的到中學(xué),大學(xué)也是一樣,一旦突然沒有人一起去分擔(dān)自己的問題,或者開心快樂,就會形成“性格上”的缺失,而這部分是出生家庭教育的問題。
步入社會,他們在工作中便也是這樣,基礎(chǔ)解決問題的能力可能不差,但是一旦做任何決策,便會猶豫不決,拿不定主觀注意,總想依靠他人來解決,就會喪失獨立思考的能力。
由于部分人是先天性出生貧窮,在小時候處于物資極度匱乏的狀態(tài),對于這部分人來說,窮怕了,便有了省錢的腦袋,在他們心中,最重要的就是節(jié)省,一切都需要節(jié)省。但是大多數(shù)節(jié)省了一輩子,還是窮困潦倒。
這類生活場景上的特征,造成了大腦的思考方式就是對于節(jié)省是“一刀切”的狀態(tài),什么都要省,有的錢是為了更好的投資,但他們分不清該花錢還是該省錢的機會,一律選擇省錢。
對于這部分人來說自認為,攢下來才是最實際的事情,花3萬塊錢報商學(xué)院的人腦子都有問題。這部分人他們不敢拿著手里的錢去冒險,更不要說去做一些風(fēng)險投資了,因為覺得輸不起,那可能是幾個月乃至幾年的血汗錢。
核心在于“太缺乏開源的本事了,腦子還停留在自己的舒適區(qū)”,很少到學(xué)習(xí)區(qū)磨煉自己,及時面臨一個接一個機會,他們也總是差一大截的能力,然后回首往事說,“要是我當年好好拼一把,抓住那個機會就好了”。
固執(zhí)己見本質(zhì)也是一種自我不強大的“內(nèi)心保護措施”,除了先天性教育的影響以外,你可以看到,部分人他們是一根筋,習(xí)慣用非此即彼的思維看到實物。
評價一個人要么好,要么壞,看到一個事情也是從一個極端直接跳到另一個極端,缺少過度地帶。你給他們說人不能懶惰,他們就給你說過度疲勞,而他們卻不懂大多數(shù)人努力的程度遠遠達不到過度疲勞的地步。
事物具有多面性和復(fù)雜性,如果只從正反兩面看問題,很容易出現(xiàn)固執(zhí)己見的行為。有部分人是“經(jīng)驗論”者,覺得自己的經(jīng)驗之上,習(xí)慣以過來人自居, 比如我吃的鹽比你喝的水都多,“我過的橋比你走過的路都多”。
這種情況在學(xué)習(xí)和工作,生活中,很容易故步自封,自欺欺人,凡是符合他們既有觀念的,他們往往容易接受,凡事和既有觀念沖突的,他們往往一盤子否定,這進一步就會讓思維“單一性”,會讓人更加固執(zhí)。
在工作場景中,部分人他們是滿身怨氣的,喜歡傾訴,到處吐槽,只要你和這些人相處在一起,你會發(fā)現(xiàn)他們有說不完的話,喜歡說這個不是,那個不是等。
這類群體,他們有很多看不慣的人,事,物,每天都把自己弄得很犯堵,其實本質(zhì)多半是自己能力的不足,反而還不想讓別人“好過”,看到別人好過,自己便會妒忌。
這種習(xí)慣的養(yǎng)成多數(shù)是因為在某些事情上受到了排擠或者長時間的打擊,產(chǎn)生的心理,時間久了,對一切就有了偏見,看人專挑缺點,看事情??簇撁妫?/strong>所以,他們待人接物并不愉快。
回頭思考下,身邊有無這種特征的群體,如果有,積極更換圈子,假設(shè)自己身上有,調(diào)整狀態(tài),把心眼放大,不要計較在所謂的小事之上。
出身貧窮不可怕,可怕的是一輩子延續(xù)著貧窮。有句經(jīng)典的話:“凡事少的,就連他所有的,也要奪過來。凡事多的,還要給他,叫他多多益善,這就是典型的馬太效應(yīng)。
馬太效應(yīng)用來反映的社會現(xiàn)象是窮人越來越窮,富人越來越富,相比與富裕的人,窮人缺少的并不局限于”賺錢的渠道“,還有“開放的思維”和“獨立的判斷”,獨特的價值和優(yōu)秀的能力,開闊的視野和宏大的格局。
只要那些在生活,職業(yè)工作中,敢于承認自身不足和局限,發(fā)現(xiàn)和挖掘自身優(yōu)勢的人,勇于坦然面對缺點,調(diào)整狀態(tài),然后去持之以恒堅持的人,才能擺脫窮人思維的枷鎖。
時間換錢,本質(zhì)不是一件錯誤的事情,我們每個人都在用“時間換取金錢”,但是窮人思維和富人思維的區(qū)別則就有很大的不同。
當然在重大事物需要決策的面前,窮人思維往往先看的是“自己的腰包”,而富人往往看的是“決策當中的沉默成本,機會成本,邊際成本”,三者的綜合值所給自己帶來的產(chǎn)出比。
經(jīng)濟學(xué)當中有一個詞叫做“沉沒成本”,普遍的窮人認為,自己的時間不值錢,所以愿意用時間去換取金錢,當然,我在初期也是這樣的想法,但是后來我發(fā)現(xiàn)這是一種“經(jīng)濟行為”的表現(xiàn)。
窮人思維更看重的是“沉沒成本”,而富人思維更注重的是“體驗成本”。
買鞋定律:“假設(shè)你在商場買了雙鞋,大小都沒有問題,但是真正穿到腳上一星期后,發(fā)現(xiàn)夾腳,退也沒法退,于是,你就會經(jīng)歷這種的心態(tài):
(1)第一個階段:不甘心
如果你買的這雙鞋很貴,買都買了,穿著????不舒服,難免心理會有點不甘心,但是如果自己堅持穿,“腳就會受罪”。
(2)第二個階段:僥幸,絕望
你確定這雙鞋子穿不了,那么這雙鞋越貴,自己放在家里占地的時間就會越長,最后不管放多長時間,你還是會把它丟掉,或者送給別人。
而富人思維則是不同,富人買鞋,心想的是:“花錢,要么是為了賺錢,要么是為了享受”,如果與這兩個場景都不相關(guān),其他的都不知道我去留戀和浪費精力。
而他們只會覺得“不舒服就丟掉好了,改天在買一雙”,這個事情不是我重點關(guān)注的地方。
你看,“時間不值錢”的窮人思維,往往會因為某個事情,事物,只在過渡期產(chǎn)生影響,但是過了一個階段后,才會擺脫,而“富人思維”呢?顯然覺得沒有必要,“丟掉就丟掉了”。
你知道有一個詞叫做“決策疲勞么”,窮人總是在一些小的事物上,猶豫很久而無法選擇。比如“買一個iPhone”要少吃幾頓飯,租一個5環(huán)外的房子少100塊和多一千塊選擇一個離公司近的房子,早起多休息一會。
而富人根本不會把這些小的決策放在眼里,他們只關(guān)注與“對自己的成長,身體,或者是體驗,價值互換得到更多的東西”。
例如:這個手機方便我拍照還是那款,住離公司近的房子,省下的時間,能不能讓我做一些額外投資的事情等。
窮人思維更愿意把“精力”放在精打細算的小事上面,而浪費很多的時間成本,富人思維更愿意用時間成本思考如何賺取更多的資金,來滿足自己的欲望,想要的東西。
如果你現(xiàn)在要在市區(qū)買一套房子,那么你會思考哪些方面的問題,前幾年我買房的時候就掉到了這個深淵當中。
窮人通常會這樣思考:“我需要多少錢的首付”,月收入多少,每個月要還多少的房貸,再倒推過來,看看自己手中的資金,余額,工作發(fā)展,然后判斷該不該買房,買什么類型的房子。
而富人的思考模式:“我要不要買房”,“我想要買什么樣的房子”,這個房子大概多少錢,我現(xiàn)在有多少錢,然后在算一下還差多少,差的這部分我該怎么快速把它解決掉?
你看,兩者完全是不同,前面是“路徑的依賴”,還沒買就擔(dān)心自己還不上,考慮工資能不能夠支撐自己還房貸,還不上怎么辦?而后者是我定了這個目標之后,怎么才能把它快速的解決掉,窮人思維的特點是“量入為出”,即“我腰包沒有這么多,我就不能去行動”。
富人思維是“目標導(dǎo)向”,目標定了,只要合理,那么就不能用“資源不足,腰包沒有那么多”為理由,去否定這個目標,而是要想盡一切辦法把這件事情搞定。
我們不得不承認,自己賺的錢,本質(zhì)就是“認知圈層”,從做生意角度,我們無法賺取比自己認知更高的人的金錢。“眼界高度”和“認知盲區(qū)”是相輔的作用,眼界高度并不是好好思考就可以完成的,他需要自己大量的閱讀,對于“未知的事物敢于學(xué)習(xí)和探索”。
而認知盲區(qū)指的是“自己在一個環(huán)境或者圈子里面呆久了”,環(huán)境,文化,事物的影響,自己的認知就形成了“固化”,懶得去改變。
窮人思維認為,我去一個公司,早九晚五的工作每天9個小時,過的很舒服,那么你日復(fù)一日重復(fù)這樣的生活,腦中就會建立這種潛意識:“這一切都是合理的,正常情況應(yīng)該就是這樣的”。
富人思維則是,“這樣安逸,我還能享受多久,如果我做的事情一旦容易被替代,或者重合性高,我該怎么辦?我需要趕緊去學(xué)習(xí)哪個模塊的內(nèi)容,揚長補短,找到自身優(yōu)勢,建立壁壘。
擁有窮人思維的人淘汰之后,只好再次找工作,但是你會發(fā)現(xiàn),他們做的工作還是日復(fù)一日大量的重復(fù),本質(zhì)沒有帶來“認知深度”的提升。富人思維的人其實早就看到這一切的結(jié)果,跳槽后,不僅僅綜合能力可以得到提升,崗位也會得到提升。
富人思維之所以逃離的,只不過是自己給自己畫下和看到的圈子罷了,然后不斷的一層一層去迭代圈子。
從性格方面,不斷優(yōu)化自己,從成長上面,不自我設(shè)限,而窮人則做的更多的是:“重復(fù)昨天,懶于思考,不學(xué)無術(shù),時間換錢”。
核心觀點:窮人并非不努力,而是想不明白如何努力。之所以窮,很大程度上是由于得不到有效的信息和認知,缺乏利用資源的能力和思考模式的改變。很多生活在底層的人,每周工作時間也比我們長,但是他們的付出永遠停留在用“勞動力換取收入”層次上,這個就顯然沒辦法增值的。
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