首發(fā)：Canva設(shè)計(jì)（ID:canvadesign）

最近日本很多學(xué)校也開(kāi)始停課，為了不影響日本學(xué)生們的學(xué)業(yè)，釘釘義不容辭地出征日本。

入鄉(xiāng)隨俗，有網(wǎng)友自發(fā)給這只燕子畫(huà)了萌化形象。

可能是為了進(jìn)一步俘獲小學(xué)生的芳心，釘釘官方干脆在正式主題曲《巴顏喀拉》中發(fā)布了萌化的釘哥、釘妹形象。

大家來(lái)品品二次元的釘釘可不可？

說(shuō)起萌化，就不得不提“萬(wàn)物皆可萌”的日本。

在日本，不管是參加?xùn)|京奧運(yùn)會(huì)的各個(gè)國(guó)家，還是海上的艦隊(duì)、每天都會(huì)吃的大米，甚至是廟里供奉的菩薩，都能變身成萌萌噠的妹子（或者漢子）。

東京奧運(yùn)會(huì)為世界各國(guó)設(shè)計(jì)的二次元形象

那么日本的“萬(wàn)物皆可萌”，到底是怎么一回事？

一、無(wú)所不“萌”的霓虹國(guó)

01
游戲動(dòng)漫

二次元可謂是萌系文化最盛行的一個(gè)領(lǐng)域。

人氣日漫《黑塔利亞》腦洞大開(kāi)，將世界各國(guó)擬人化成一群少男少女，而類似戰(zhàn)爭(zhēng)、各國(guó)之間的吞并這種事兒，則被描述成少年之間的打架、同居等行為。

動(dòng)畫(huà)《黑塔利亞》

《艦隊(duì)Collection》也不用多說(shuō)了，它將軍艦擬人化為各位個(gè)性不同的“艦?zāi)铩?，玩家可以?duì)她們進(jìn)行收集，并組成不同“艦隊(duì)”，共同守衛(wèi)大海的和平。

游戲《艦隊(duì)Collection》

人氣游戲《刀劍亂舞》則將日本歷史上的名刀，化作一個(gè)個(gè)英姿卓越的翩翩美男，讓玩家率領(lǐng)這支“刀男”戰(zhàn)隊(duì)共同守護(hù)歷史。

游戲《刀劍亂舞》

還有《城姬quest》，將日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大坂城、松江城等名城萌娘化為“城姬”。作為城主，玩家將和“城姬”們一起作戰(zhàn)，進(jìn)行編隊(duì)、育成、強(qiáng)化等一系列的任務(wù)。

游戲《城姬quest》

將小動(dòng)物們萌化，也是很常見(jiàn)的類型，《貓耳幸存者》更是打破次元，你只需要使用游戲中的“貓咪相機(jī)”拍攝身邊的喵星人，它們就會(huì)化作可愛(ài)的貓耳娘和你在游戲中一起戰(zhàn)斗。

游戲《貓耳幸存者》

02
日常生活

當(dāng)然，“萌”早已不是二次元世界的專利。

比如，你總能在日本的工地上，看到各種各樣被“萌化”告示牌：

又比如，山形縣的大米也出道當(dāng)過(guò)偶像。她們由選自山形縣三種優(yōu)質(zhì)大米，組成二次元大米組合“RiCes”，于2015年11月12日正式出道。

大米組合“RICes”

就問(wèn)這么萌的“大米娘”，你買回家舍得煮嗎？ 豐田也是賣萌屆的“老司機(jī)”了。

為了讓普通大眾能更好地了解他們旗下的混合動(dòng)力汽車“普銳斯”，他們?cè)瞥隽艘粋€(gè)叫PRIUS IMPOSSIBLE GIRLS（進(jìn)擊吧！普銳斯超能美少女們?。┑挠?jì)劃。請(qǐng)來(lái)了24 位畫(huà)師，將車?yán)镏匾牧慵荚O(shè)計(jì)成了40多位各有特色的美少女。

比如擁有1.8L排量2ZR-FXE發(fā)動(dòng)機(jī)，被設(shè)計(jì)成了一位1.8m高的干練短發(fā)妹子；主打簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的變速箱E-CVT，是一位以齒輪為主造型的小蘿莉，以及代表空調(diào)，則是一位身穿飄逸的大長(zhǎng)袍手持風(fēng)扇的少女，等等。

03
專業(yè)領(lǐng)域

一向科技感十足的微軟，到來(lái)日本，則搖身一變，化身“Windows娘”，從系統(tǒng)主題、桌面壁紙到系統(tǒng)聲音方案等等，全部都有經(jīng)過(guò)萌化處理。

Win10娘-窗邊藤子

Win7娘-窗邊奈奈美

不僅如此，就連在學(xué)習(xí)這件事兒上，日本人同樣有辦法讓它們變得“萌”起來(lái)。

看看日本這家叫“翔泳社”的出版社，把IT用語(yǔ)都設(shè)計(jì)成了性情各不同的萌娘：HTTP醬、IP醬、DNS醬……

還出版了一系列萌系編程用書(shū)：Git入門， Python、數(shù)據(jù)庫(kù)等等。

04
宗教文化

更讓人意想不到的是，像宗教這種被視為嚴(yán)肅神圣的存在，要放在日本這片萌系泛濫的“極樂(lè)凈土”之上，竟然連菩薩神明們也可以“萌萌噠”。

這是在日本愛(ài)知縣的浄泉寺，寺院的主持親自繪制的兩幅“萌系”觀音圖，畫(huà)中人物分別是圣觀音菩薩與馬頭觀音菩薩。一經(jīng)展示后，便吸引了眾多慕名而來(lái)的參拜者來(lái)進(jìn)香朝拜。

無(wú)獨(dú)有偶，有著日本“萌寺”之稱的松榮山了法寺，更首創(chuàng)了美女萌佛像——TORO弁天，她的原型是主管智慧與音樂(lè)的女神“弁財(cái)天”。僅推出兩天，就吸引來(lái)約2千人參拜。

TORO弁天像

TORO弁天還擁有自己專屬的主題曲《心動(dòng)的寺廟！愛(ài)的了法寺》：

《心動(dòng)的寺廟！愛(ài)的了法寺》海報(bào)

二、“萌”為何物

看了這么多，不知道你有沒(méi)有g(shù)et到日本人心中的“萌”究竟是個(gè)啥東東呢？

動(dòng)畫(huà)《輕音少女》

其實(shí)在很早以前，中日兩國(guó)對(duì)“萌”的理解和使用是差不多的，大概上就是植物發(fā)芽、事物的開(kāi)始和發(fā)端之意。

但放眼今天的日本社會(huì)，已經(jīng)延展到了形容面對(duì)讓自己砰然心動(dòng)的人物造型或網(wǎng)絡(luò)角色時(shí)，突然涌起的一種瘋狂迷戀以及極端喜愛(ài)的情感狀態(tài)。

值得一提的是，或許很多童鞋會(huì)把“萌”和“可愛(ài)“”混為一談，但其實(shí)，“萌”更偏向于一種“打動(dòng)人心”感覺(jué)。

而“可愛(ài)”是更像是一個(gè)形容詞，是讓人產(chǎn)生“萌”的感覺(jué)之一，但不是唯一，否則，就不會(huì)出現(xiàn)像什么軟萌、呆萌、腹黑萌、傲嬌萌等等這些千奇百怪的萌屬性了。

動(dòng)畫(huà)《元?dú)馍倥壗Y(jié)神》

三、日本為何盛行“萌”  

要說(shuō)大千世界，“萌”為啥就在日本這個(gè)國(guó)度誕生，并且還能蓬勃生長(zhǎng)呢？

人氣神魔類動(dòng)畫(huà)《夏目友人帳》 

首先不得不說(shuō)的是就這個(gè)民族一個(gè)獨(dú)特的宗教信仰 —— 神道教。

它是誕生于日本本土的傳統(tǒng)宗教，被民間奉為日本的國(guó)教，是日本走過(guò)幾千年的歷史長(zhǎng)河中一條亙古不變的精神支柱。

日本文化廳曾統(tǒng)計(jì)過(guò)，信仰神道教的人數(shù)占到了日本人口比例近85%。

日本神話傳說(shuō)中的河童

日本神話傳說(shuō)中的唐傘小僧

而神道教是一種泛神信仰，它相信世間有“八百萬(wàn)神”，導(dǎo)致大多數(shù)日本人都相信“萬(wàn)物皆有靈”，也是像人類一樣有感情的。

所以，人們會(huì)對(duì)萬(wàn)物都抱著一種尊重和敬畏之心，甚至將它們“神化”。比如吃飯前都會(huì)對(duì)食物表達(dá)感恩等等。

再反觀無(wú)論是“御宅族”還是“萌”，都非常喜歡把事物擬人化，同時(shí)還對(duì)某些屬性的有種近乎忘我的崇拜，可以說(shuō)是與這種宗教信仰一脈相承。

被擬人化的烏賊娘

讓我們?cè)侔呀裹c(diǎn)放回當(dāng)下。正如米爾斯曾在《社會(huì)學(xué)的想像力》中說(shuō)過(guò)：“任何一種文化興起的背后，必然與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化有關(guān)?！保懊取苯┠暝谌毡镜拇笮衅涞酪彩峭瑯拥牡览?。

橫濱街頭一汽車尾燈

如今，工作的高強(qiáng)度以及生活的快節(jié)奏，已讓日本成為了名副其實(shí)的“壓力大國(guó)”?！吧缧蟆边@個(gè)詞正是源于日語(yǔ)中的上班族的自嘲用語(yǔ)。即使這樣的環(huán)境中，同樣深受儒家文化影響的日本人，相比于激烈的對(duì)抗，還是傾向于的是“怨而不怒”的表達(dá)。

上班高峰期的日本電車 

而“萌”的誕生，正好為這種壓抑的情緒提供了一個(gè)排解的出口，是人們?cè)谏钜钟簟⒕窨仗摰臓顟B(tài)下，對(duì)理想世界的一種溫柔幻想以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反叛。

“萌”文化圣地-秋葉原

面對(duì)成人世界里復(fù)雜的社會(huì)和冷漠的人際關(guān)系，人們都充斥著一種“不想長(zhǎng)大”的情緒。

而那些被“萌化”的形象，通常都具有天真無(wú)邪、純良無(wú)害等特征，就像是一股清流，是心靈世界里的慰藉。

看看萌文化中典型蘿莉、正太吧，是不是讓人一看，就會(huì)有一種被“治愈”的感覺(jué)。

《干物妹小埋》

克蘇魯神話中的邪神奈亞拉托提普，本是這樣一種兇悍的形象：

在日漫《潛行吧，奈亞子》中，則變成了一位擁有銀色長(zhǎng)發(fā)和碧綠色眼睛的美少女：

同樣的，本該是威武霸氣的亞瑟王：

到了日漫《Fate/stay night》中，也被描繪成了一個(gè)金發(fā)碧眼的萌妹紙形象：

因此，日本著名戰(zhàn)略管理咨詢專家川口盛之助就曾在其作品《日本創(chuàng)意·萌經(jīng)濟(jì)》中提到：“萌文化是日本獨(dú)有的、不能被其他國(guó)家模仿和超越的一種產(chǎn)業(yè)。”

四、對(duì)于“萌”的擔(dān)憂

當(dāng)然，新事物的誕生和發(fā)展，其過(guò)程總是免不了爭(zhēng)議的。“萌”也不例外，雖說(shuō)有無(wú)數(shù)追隨者，但也有不少人對(duì)此現(xiàn)象表示憂心忡忡。

日本小說(shuō)家清水義范就曾基于此，特地寫(xiě)了一本叫《大人的消失》 的書(shū)，他稱這種統(tǒng)治日本社會(huì)的“幼稚文化”，制造出越來(lái)越多的“可愛(ài)商品”，讓日本成了一個(gè)心智不成熟的、沒(méi)有大人的國(guó)家。

而日本著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一，更是在《低智商社會(huì)》中，直接犀利地抨擊“沉迷萌文化的年輕人有逃避現(xiàn)實(shí)的傾向””拿無(wú)知當(dāng)個(gè)性，把幼稚當(dāng)資本”。

《涼宮春日的憂郁》中，作者借角色之口說(shuō)：“在虛構(gòu)的故事當(dāng)中尋求真實(shí)感的人，腦袋一定有問(wèn)題”。

五、寫(xiě)在最后

在日本壓抑的社會(huì)里，“萌”應(yīng)運(yùn)而生，不僅在本土造就了獨(dú)特的文化盛宴，更在潛移默化的也影響著包括我國(guó)在內(nèi)的他國(guó)。

而面對(duì)這樣一股突如其來(lái)的文化潮流，如何取其精粹，避其不利，這不僅是日本，也是我們自己也不得不秉持清醒的頭腦，認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。 萬(wàn)物皆可萌，你又是怎么看的呢？歡迎留言區(qū)和我們分享哦~

成都廣告公司用戶原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)遵守規(guī)范